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lunes, 24 de marzo de 2008

Polémica Tanaka - Bruce en el IEP

Para aclarar un poco esta polémica que viene desde hace días con respecto al libro de Jorge Bruce "Nos habíamos choleado tanto". Sobre el racismo, el "choleo", sus antecedentes, cambios, formas...

Este jueves 27 de marzo de 11 a 1pm en el Instituto de Estudios Peruanos
Horacio Urteaga 694, Jesús María
Libre. Puntual.

Un aperitivo:



Ahí estaré.

martes, 20 de noviembre de 2007

Los criollos y su cultura

Uno sabe que es un mal día cuando se enferma, tiene clases aburridas y encima se encuentra con videos así de tipo revolucionario. Bueno pues videos como estos son tan infructuosos como las protestas por messenger, la recolección de firmas por internet o querer encontrar el amor mediante una red social. Me entienden.
Sin embargo son cosas que pasan.



Para resumir: este video trata de la reivindicación de la raza (pura) criolla peruana, que está cansada de ser ignorada en los afiches turísticos y el racismo del que son víctimas.

Este tipo de manifestaciones, sobre todo por youtube, trae poco debate serio. Se divide en dos bandos y a pelear. Proponen una visión maniqueísta de lo que en realidad está sucediendo. Pero el mensaje es claro y qué mejor que con ésta frase: "Criollo: No permitas que te discriminen por no ser indígena. En tu sangre está marcada la historia del Perú".

La gente criolla representada en el video parece un poco envidiosa, sacada del cuadro nacional, resentida y con necesidad de afirmarse. Aduciendo que son menospreciados y no representados hacen un llamado a todos los criollos para que “no se dejen” y reclamen el lugar que les pertenece. No les basta con aparecer en la mayoría de avisos de tiendas, cervezas, etc. También quieren estar como atractivo turístico, que se les represente como parte del Perú ante el ojo del extranjero. Como dice en la descripción del video: "Los criollos y su cultura somos obviados, discriminados y apartados al momento de promocionar al Perú".

Se presentan como una minoría avasallada por todo el culto a lo indígena que se da en el país. Es decir, todos contra ellos. Parece que no saben que son ellos los que, a pesar de todo, dominan el país. Pretenden a través del video representar el papel de víctimas y a la vez invertir el discurso racista: ponerlo como un racismo que perjudica a ellos esta vez. Hecho esto, se colocan más arriba aún, hábilmente amplían la brecha entre ellos y lo otros sin perder el papel de víctimas de la desigualdad.

Por otro lado, ahora tratan de igualar las cosas. Los indígenas, campesinos, cholos fueron y son víctimas del racismo, ahora los criollos y las clases altas también sufren lo mismo. Empate, parecen decir en el video y "blancos", dice en los tags.


[Fuente: La Columna de Toby]

Más comentarios en:

El blog del Morsa
El blog de Cayo

jueves, 8 de noviembre de 2007

De nunca acabar

Cada cierto tiempo sale algo como lo que estoy dejando más abajo, y de los lugares de dónde no se esperaría (o tal vez sí). Hace un tiempo fue el afiche del Festival de Cine de Lima, organizado por la PUCP, que generó controversia aunque se trató de tapar casi al instante y sólo se criticó por un momento.
Esta vez en la columna de opinión de Abelardo Sánchez León publicada en El Comercio (7-11-07) salen a flote los prejuicios.

Los hijos del desborde popular

¿Imagínense si se gobernara al estilo de Mesa Redonda, donde la vida no vale nada? ¿Si los dueños de los buses-camión fuesen los responsables del transporte?

Por: Abelardo Sánchez León |

El Día de Todos los Santos fuimos a almorzar a un restaurante miraflorino. Ese día se había infiltrado el desborde popular, sin Matos Mar, por cierto, que bebía desde hacía rato en una mesa céntrica. Ignoro las razones que explican la 'cabeza de pollo' del desborde popular. Se emborrachan con simples chelas. Ya me quisiera imaginar cómo se comportarían con trago corto. Pero las chelas les saca a flote una bronca impresionante, una ira que todo miembro del desborde lleva dentro. Las versiones del desborde son el achorado, el informal de Gamarra, el comerciante de Mesa Redonda, el chofer de combi, el hincha de las tribunas populares. También puede ser el sicario de los narcoterroristas. Incluso, desde una perspectiva más generosa, podemos considerar a los 'otorongos' del 30%. Son los nuevos dueños del Perú --qué diría Carlos Malpica-- y todo aquel que se les coloque al frente será tildado de "tía", "señorón" o "viejo", como me llamaron a mí. No entraré en detalles acerca de la bronca en el restaurante (pura lisura, por cierto, pero acabé, para que se hagan una idea, defendiéndome con una silla al más puro estilo del Lejano Oeste.

El desborde popular se ha convertido en mancha que va a todos lados; incluso se ha trasladado a Chile y Argentina. En un reciente documental chileno, podemos constatar que no le tienen mucha simpatía a ese tipo de inmigrante que, felizmente, no es el único. La conducta envalentonada, sin reglas mínimas de convivencia, los convierte en los más odiosos del continente. En Chile los detestan. ¿Y aquí? ¿Imagínense si el Perú se gobernara al estilo egoísta de Mesa Redonda, donde la vida no vale nada? ¿Si los dueños de los buses- camión fuesen los responsables del transporte? Más allá de los nacionalismos, si no los soportamos acá, por qué lo van a hacer en Santiago.

Argentina se ha convertido en el nuevo destino del tráfico de drogas. Es toda una red que propicia una nueva cara peruana en tierra gaucha. Una cara que no es detestada solamente por mear o comer en la calle, por vivir en la bullanga, sino por su vínculo con la delincuencia. Los pabellones de Lurigancho se parecen cada vez más a la Trinchera Norte y al Comando Sur (o viceversa), y estos a los choferes de las combis.

Pero no todo es negro, felizmente, en lo que respecta a los peruanos en el extranjero. Las autoridades francesas han anunciado que buscarán entre los técnicos peruanos al tipo de inmigrante deseado. Les abrirán las puertas a los genios, que los hay, a los esforzados estudiantes, tal como lo hacen ya los canadienses y los australianos. Y a nosotros nos dejarán la chauchilla. Y nadie sabrá para quién trabaja.

[fuente: El Comercio]

Saquen sus propias conclusiones.